赵王酗酒过量，在街上发酒疯，被明眼人报给官家。秘书长郭开得报，急来解围：“冒充王上，抓起来。”在回宫的路上，郭开小声问羞悔得无地自容的赵王：“箭难回头，龙种如何处理？”

    已经清醒的赵王，覆水难收，别无他法，只好让郭开全权负责。郭开以追查假冒王上事件的名义，抓来有关的**女及知情人斩杀，仅留下被龙御过的那位，养在密宅。直到确认这位**女经停肚大，才以选妃的名义，召进宫中为赵国生了下一任国王。这当中郭开与**女之间，有没有发生过什么？虽然有知密人怀疑：“郭开有没有帮赵王补射一箭？”后人却加以否定：“不可能，要是郭开的种，他就不会投靠秦国。”

    赵国那些两朝甚至三朝大佬，虽然听到了赵王借酒壮胆，发出的尖利哀嚎，但并不认为错在自己，而是错在对方、错在赵王。各方坚持己见，不肯主动松手，反而互相诼谮，大有拳脚相加、动刀动枪之势。

    暗流涌动，事态严重。族长赵豹要显示显示自己是不是像姜子牙那样真有种，果断起动家法程序，强请赵王到宗庙，紧闭大门，跺地拍桌训斥赵王：“一会儿跼天蹐地，一会儿老鼠**猫，应软却硬，该雅反俗，你、你、你、你个糊涂虫，真真气死我也！”

    赵胜看庙门紧闭，为防止闲杂人员打扰，下令重兵警戒王宫，任何人不得擅入。

    虞卿看重兵围宫，发动亲信官员，通知家丁民众，拿起锄杈棍棒，随时准备上街维持社会治安，防止坏人趁机捣乱破坏。

    乐毅、田单这两位先后从燕国、齐国避难来的著名宿将，虽说时常见到同僚们之间睚眦暗呜，总是装聋作哑，一味抱着“鸟高飞以避矰弋之害”的与世无争处世哲学。然而，闻见他们真的要挺剑弯弓的关键时刻，仍然明白覆巢无完卵的道理，终于坐不住了，联袂出面。

    两人并不评论冠履倒置的赵王该不该到民间去发动群众斗大臣，彼此相非的大臣该不该借童谣讽刺赵王，只对各派背背管子的“下怨上，令不行，而求敌之勿谋己，不可得也”的名言，强调一句话：“横竖不能外患没除，又祸起萧墙。”

    赵胜、虞卿共同表态：“对！对！只是不明庙中情况。”

    乐毅、田单两位当过将也当过相的老人，具有丰富的政治智慧，请出赵胜、赵奢等人的妻子以及赵玥、赵姬等，一大群奶奶、婶婶、嫂嫂、妹妹，陪同赵王后，共同扣开宗庙大门，向族长赵豹说情：“好了，好了。王上年轻，规劝两句就行了。”“是呀，是呀，这都快一天了，看把大族长累的。”“就是，就是。男人嘛，谁还没那多喝几口猫尿追欲纵逸的时候。”别的女人们七嘴八舌，不太见效，赵王后不顾产后虚弱的身体，直跪在赵豹膝前哭着承认错误：“都是我无德不慧……”

    赵王后哭着自责，泣不成声，夹在女人堆里混进来的郭开，走上前来引用的诗句为赵王开脱：“圣王是‘驾言出游，以写我忧。’”

    赵姬：“王上泻忧，是当臣者制造了忧。御史不自责或责他，反来训王，这是没能体谅王上谋及庶人，上下交而同其志的内中痛苦。”

    赵姬说的谋及庶人，这种微服私访、参考民众意见的做法，箕子向周武王详细阐述的洪范九法有体现，主要意思是：君主有疑难时，先自己思考，二问卿士，三问民众，四问卜，五问筮。如果五者意见统一，叫做大同；如果君主卿士庶民三者，有一方的意见能与卜筮的相同，既是其他二者反对，做事也吉祥；如果君主卜赞同，卿士庶民筮反对，作内吉、作外凶；如果君主、卿士、庶民赞同，卜、筮反对，用静吉，用作凶。

    赵豹的精力在官场，没有赵姬学问高，不把王上、同僚、民众、卜筮的意见当回事，更没听出同样反对救援上党的赵姬，是让他去说服大臣，而不是逼迫王上。

    自以为是的赵豹转向众人咆哮：“你们全体出动、兴师动众，想干啥？我这族长没法当了。”赵豹说过以后，跪向祖宗牌位，呜呜大哭起来……

    处于各派之外，举足轻重的乐毅、田单等人不再打马虎眼，出面紧急斡旋，独木桥上作出过激行为的避秦派赵豹那一小撮人的声音被淹没，互相挤推的抗秦与吓秦双方取得了决定性胜利后，各侧身子、互伸援手，达成默契，产生了一个不阴不阳的两性怪物。即：抗秦派增兵，是去救援上党，与秦对决；吓秦派同意增兵，是虚张声势，保全一下面子，放弃上党、守稳边疆。

    攻也好、守也罢，都要调集大军。调集大军涉及调兵多少？从哪里抽调？从哪里调运粮草？选谁为将？等等一系列关系到战争胜败、国家存亡的重大问题，可不像接收献地那么容易、那么欢心。

    继承其父以多取胜军事思想的赵括提出：“要抗击头号强国，起码需要再增大军30万。”

    国防部长赵胜认为有理。

    担负反对一切职责的赵豹，不仅反对接收上党，更反对倾力救援，坚持用一贯的比喻辞语说：“救援是担雪塞井、纵井救人，与事无补，跳进去的人越多，赔进去越多。”

    虞卿虽然不想与秦军真刀真枪、真打实干，但虚张声势、吓唬吓唬秦军还是必要的，因此他说：“易经卦有言，‘丈人，吉无咎。’什么是丈人呢？丈人者就是贤明长者，用大白话说，就是老将出马，一个顶俩。”

    虞卿把“丈人”理解成了年长者，直到现在，许多卦书还这么写，也有不局限于年龄，解释为性格上的老成持重。这种理解，比赵姬的理解要差许多。赵姬把丈字理解为丈量、测量；把人理解为己人和彼人，而且己彼不仅指自己和敌人，还指交战双方之外的第三方；把“丈人”理解为分析掌握相关各方的政治、经济、军事形势，包括君臣、将相、将士的智勇、意志等。

    虞卿政事烦忙，出书也只是为了出名，没时间在书本里钻牛角尖。再说了，他一个文相，没带过兵、没打过仗，也没看过几本兵书，不会把“丈人”理解为各方力量的综合对比。不管懂不懂军事，反正引用了万经之首的易经作为理论根据，而且是公认权威的理论，无可辩驳。因此他紧接着说：“若拜廉颇为主将，再增20万兵力也就够了。同时，为了防止前面拒虎、后面进狼，应整合北方兵力，由安平君统领，防止燕国乘虚而入。”

    既然无可辩驳，赵豹也只能附和：“哼！既然老将一个顶俩，索性叫乐毅、田单上？他们更老，一个顶仨，两个顶六个。”看有人哄笑，爱抬杠的赵豹更来劲地揶郁：“实在不行，让楼缓、蔺相如也上，他们僵腿硬胳膊，一个顶佰个。”

    虞卿不等别人再起哄，一脸真诚地说：“平阳君不愧为御史，很会为圣王举荐人才，圣王也有可能像周文王那样，因得到了七十多岁的姜子牙，而后有天下。”

    安平君田单六十来岁，标准的山东大汉，仅从他那山东人的国字型脸上，不难看出他仁义宽容性格。因他有把多余车轴锯掉的技术发明，被众人推举为将。公元前279年，使用离间计把乐毅整得逃到赵国，运用火牛阵一举复活齐国，成为齐国的功勋。田单扶立齐王田法章，齐王论功行赏，任命田单为国防部长兼宰相。公元前270年访问赵国，与刚刚打败秦军的马服君赵奢论过兵，公元前265年因为与新任齐王田建稍有误会——主要是新齐王田建怕他功高振主，他不赞成新齐王老婆孩子热炕头的软蛋国策，于公元前264年，也就是赵胜被诓入秦遭软禁、虞卿挂印陪魏齐逃跑时，由赵国高价聘请来吓跑了秦军。秦王闻听田单出马，望风而逃，赵王论功行赏，田单当了个把月代理宰相。田单躲到赵国两三年，主要是向世人证明自己清白——过去、将来都不反对旧主，并没有为赵国出多少力，虽说也曾统帅赵军攻打过燕国，也是应付一下差事。正是那次统率赵军对燕作战，战果并不辉煌，田单才体会到：“别国的军队不好带。”在赵国时间更长的乐毅，并没因为田单攻打仍然与乐毅藕断丝连的燕国添新恨，听后补上一句：“别人训练出来的军队也不好带。”田单听后微笑称是。两位死敌都知道带别国或别人的军队打不死对手，只能一笑免恩仇。一笑免仇只是表面，其实曾经功高振主、被迫逃命的二人，深层的内心都是在拿捏“不材生死”的分寸——处于有用和无用之间以保性命。

    出自庄子，大意是巨木无用才能终其天年，公鸡不鸣或母鸡不下蛋则被宰杀吃肉。

    田单在赵国这几年，对赵国权力斗争内幕心中有底。知道赵国骑兵将军赵括和北边守将李牧都是平原君特意培植的亲信，赵胜不会轻易把好不容易拿到的兵权分给自己。希望虚张声势吓唬一下秦军，让秦军夺得上党，就此罢休的虞卿一方的如意算盘也很难灵验。因此，他听了虞卿将要分配给他任务，知趣地说：“合并东北、正北两军，这事固然重要，还要选合适的人，由我担任这个职务，显然不合适，搞不好会惹怒燕国，不要冒西南、东北两线同时作战、背腹受敌的风险。至于对秦作战，抗击需有兵力才中，防守需有粮草才行。不论攻守，都需要智勇。”

    田单的两句话，第一句明确地拒绝了虞卿的人事提议，在场的人听得明白，认为他与乐毅一样，不愿与虞卿这一派合流。第二句说得过于严谨，而且决策者赵王和辩论者赵胜、虞卿双方都没有请他评判，是他主动参与。各有各的理解，不便细究，以免节外生枝。

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