赵国不仅兵多，而且自产、回购加上挖来的贤相名将最多，仅长平之战那时而言，蔺相如、虞卿名气不逊于魏冉、大过范雎；赵胜与魏国宰相信陵君无忌（后来也跑到了赵国）、楚国令尹春申君黄竭、齐相宰相孟尝君田文并称四大公子，秦国的公子们根本不在其列；灭敌将军乐毅、复国将军田单的资格、战绩，不次于虽然是杀人魔王、却并没有灭掉一个国家的白起；久经战阵的廉颇完全可与司马梗、王龁匹敌；新秀赵括、李牧虽没有打过大仗，也不比王绾、王翦这两位无功而返叔侄两差。

    可惜的是，虽然赵国俊杰不比秦国少，远远多于其他各国，可谓俊乂盈朝、群英会萃，没有一个国家在人才方面可与赵国比肩，但是，加在一起并不一定就能占优。原因么？第一，赵王与秦王、楚王没法比，赵王是温室里的花朵，十几岁当太子，老实本份了将近十五年以后，顺理成章继承王位；秦王、楚王都经历了在异国当人质的艰苦磨难，都是通过九死一生的宫中残酷斗争夺得王位。赵王不是靠自己的能力坐上王位，而是靠投胎，靠母亲的羽翼护佑，明显地缺少政治斗争的手腕，缺少患难与共或在内斗中团结起来的亲信。再则，虽然赵国的将相济济、名满天下，但是这堆从上朝留任下来或从国外投来的将相之间、将相内部貌合神离。这种国王无能、将相不和的状态，犹如一支球队或乐队，赵王这个教练或指挥的水平一般，而队员或演奏者却全是名牌大师，没人愿意当边锋或配角，更不愿当替补。都想当主角，都想自己说了算，其结果是各拿各的调，各吹各的号。

    赵王这位乐队指挥，甭说应该从他奶奶吴娃和他亲爹那里遗传有不少音乐细胞——他奶曾向爷爷唱过情歌，他爹曾为秦王弹过琴，就是条笨牛，也能听出自己乐队演奏出的哞哞乐曲，虽然响彻云霄，却音律杂乱。怎么办呢？其父母“尊事三老，力争上游”的八字遗训不得不恪守，只好按周易坤卦文言所说“敬以直内、义以方外”——用维护主权、反对侵略，即对外战争这件国家头等大事，来统一众臣意志，树立国王威信。这种转移国内矛盾的方法在大多数情况下都很管用，比如公元前720年，卫国弑兄篡位的州吁，就是以这种理论为指导，先立威邻国，再胁服国人，带动宋鲁陈蔡围攻郑国。

    赵惠王当政时日里万机，赵威太后垂帘听政时外事繁忙——总是操心娘家齐国是不是施行仁政，是不是乡无遗老、人尽其才。当然，这种关心只是表面，根本的动机是否定齐国的用人政策，挑起齐国失意者的不满，以便挖齐国的人才，以利赵国对齐作战。夫妻二人生病时又都是升天心切，没有闲暇时间事先向赵王解释清楚三老的具体含蕴。

    赵王的爹妈没解释清楚三老，或许是故意隐晦地传授当头的驾驭下属之道：下属分为三足，领导的宝座才能牢稳，而且，当头的在必要之时，掀翻三足比掀翻四足省劲。

    赵王的爹妈没解释清楚三老，列位臣公却对“明道若昧”的遗嘱各有见解。赵某说指赵胜、赵豹、赵括三个老本家；钱某说指蔺相如、廉颇、虞卿三位显赫外姓重臣；孙某说指楼援、乐毅、田单三位英名盖世、功勋卓著的老臣；李某说指外，要继续执行先王的国策，尊事老牌大国秦、楚、齐。

    老天爷的儿子——天子倘且仅有六驾，仅赵钱孙就给赵王列出了九人，这让诸侯级的赵王如何驾驭得了？这还不够，经常打扮成翩翩少年，出现在邯郸半官方的各种论坛上，立意奇高、特善解玄的赵姬，则抓住参加赵王亲自为威太后逝世两周年，搞大型纪念活动的难得机会，搀和进来凑热闹，对堂兄赵王说：“三老并非指人，指国更是张冠李戴，而是富国强兵的三件事。”

    不强调三老包括她家，却在三种对内用人方略、一种对外军事战略之外，增加了经济建设，看似大公无私，跳出圈外，实乃大而无当。不是解疑，简直添乱，让赵王五色目盲、五音耳聋。赵王不爽，仍在背记等会自己在纪念活动结束前的总结过去、开创未来的发言稿。

    赵王爱答不理、嗤之以鼻，自讨没趣的赵姬，把准备发挥老子的虚心实腹、弱志强骨安民大论，田穰苴的爱民威敌等军事思想，以及自己体会出来统筹兼顾政治、经济、军事三者关系的新经纶，咽回肚里，删繁就简、长话短说：“强根固本，承天行时，方能国富兵强，力争上游。否则，心不在马，难免落后。”

    “承天行时”的意思是做事不仅要遵循自然规律，还要把握准时机。道理虽然正确而且权威，却首先出现在坤卦文言，不符合当时乾卦群龙无首、互相吞并的天下形势，赵王听着撇嘴想笑，本想对她说服教育，甚至与她讨论，又听她连心不在焉的焉字都错说成马了，可见这位美女的学问有多深！因此张了张嘴还是作罢。赵王看在她忙前忙后招待客人，也为了照顾她的面子，没有在人多的场合纠正，哦哦应付两声，离开她，去向带病前来参加纪念活动的上卿乐毅表示致谢和问候。

    赵姬不仅与赵王同一个曾祖，赵姬之母与赵威太后还是姨表姊妹。正是因为有堂亲关系，赵姬之父，也是赵惠文王的堂弟赵奢，在沙丘之乱时站在主父一边，得罪了赵惠王，不得不避难燕国。直到赵奢死了发妻，续娶赵威后的表妹，成了赵惠王的连襟，又多了一层表亲关系，才被从燕国招回，得到重用，成为赵国第一悍将。使连小老婆都敢杀的王弟赵胜让他三分，使曾经追打得蔺相如满街跑的廉颇，不敢不服。

    也正是因为有这种堂亲、表亲的双重关系，战功并不明显赵括才能在公元前270年袭爵马服君，平步青云，成为赵军少壮派。赵惠王的弟弟赵豹得到封君也仅比赵括早两年；为赵国打了几十场仗的廉颇，直到二十年后的公元前251年才成封君；比廉颇名气不小的蔺相如、虞卿之流，直到老死或改投别国，始终没得到封君的荣誉。

    还是因为有这种双重关系，赵姬才有资格在赵威太后重病之时近前侍候，听到威太后临终时对赵王的遗训；才养成了敢作勇为、泼辣活泼的大小姐性格。

    赵姬遭冷落，赵王之妹赵玥玩笑着羞她：“不显摆承能了吧？”

    赵姬被人讥讽，并不感觉难堪，胳肢着赵玥说：“难得你笑，这正是道德经所说的‘不笑不足以为道。’”

    赵姬所说的心不在马，其实并没有说错，这是个出自赵国的寓言故事，梗概是：赵国国君赵襄子跟王子期学习驾车本领，学成后毕业考试，搞师生对抗赛。结果赵襄子换了三次马，三次全输。赵襄子认为王子期没把真本事全都教给他。王子期说：“全教了，是你用得不对头。大凡驾车，最重要的是驾车人的精神要集中于马，使马身体安于驾车，这样才能加快速度，达到目的。今天国君跑在前面时怕我赶上，落后时急着想追上我，把心思都用在我身上了，哪有心思去调整马的状态呢？这就是您落后的根本原因。”

    因避讳，太师、国师们没教过赵王关于祖上学艺不得要领的故事，他也无从领会这个寓言的深刻含义和现实意义，不知道从驾车技术一流的先祖造父——造父因驾车能够得心应手而得到封国，到赵襄子，已经把立国之本快忘光了，可谓老母猪下崽——一窝不如一窝。后来的韩非子却理解并录用在自己的著作中。不仅这个故事，还有赵姬别的思想，都被她提拔重用的三公级大臣杂家吕不韦、儒家王绾、法家李斯、兵家尉缭等大政治家、大知识分子，当成自己下的蛋，捡到自己的著作当中。甚至她的亦师亦友儒学大师荀况、纵横家苏代，等人的著作，也有她的烙印。

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