“在其位，才谋其政”，你老想着有了位置才做事，这更是本末倒置了。你要“先有为”，然后“才有位”啊！尤其你理想中的位置，更不能靠天上掉馅饼得来，你不奋斗，你不做出成绩来，那个位置怎么会属于你呢？放眼天下，哪一个成功者不是从小事、从低就处做起的呢？华人首富李嘉诚，原来也是从在街边做推销起家的。这样的低就、低起点，也没影响他做成后来的大成就啊！

    所以曾国藩从《道德经》，从戚继光那儿，也是从自己亲身的经验里@黄色 。这种眼高手低造成的结果就是做事时、行动时的高不成、低不就。这也是他在实践中屡屡失败的一个关键原因。当初在长沙整军，就是太想高成高就了，所以起点很高，动静很大，却适得其反，最后算是被人赶出了长沙。现在借着父丧伸手跟咸丰要权就更是这样了。最后不仅什么都没要到，还险些丢了自己一手拉起来的队伍，同时还被天下知识分子骂，说他借父丧伸手要权这事实在不像一个大儒所为，实在有十足的伪君子的嫌疑。

    现在曾国藩痛定思痛，终于想通这一层，当然依命出山，也再无任何条件，也再无任何怨言。“高不成”，也就是不给我地方实权，我就“先低就”，也就是尽量带好我的兵，做出成绩来再谈其他。

    果然，曾国藩从此以后，埋头苦干，再不总是向朝廷抱怨。过不了几年，别说小小的巡抚了，两江总督、兵部尚书，乃至节制四省的钦差、东南第一重臣的头衔，别人都主动地送上门了。

    所以曾国藩曾在家训里发自肺腑地总结说：“凡民有血气之性，则翘然而思有以上人，恶卑而就高，此世人之恒情。”就是说人人都想做人上人，都想有高起点，有好位置，所以眼高手低，这几乎是所有人的通病。对于这种毛病，曾国藩又认为尤其是知识分子最为突出。他说：“文士之自命过高，立论过亢，几成通病……即余昔年亦失之高亢，近日稍就平实。”（家书）就是说当年自己作为一个小知识分子，这种高不成、低不就的毛病也很突出，这些年在实践中才总算慢慢地改正了过来。

    所以，曾国藩曾经在家训中教育他那几个心高气傲的弟弟说：“总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功。”（家书）

    脚踏实地好理解，“克勤小物”是什么意思呢？

    “在其位，才谋其政”，你老想着有了位置才做事，这更是本末倒置了。你要“先有为”，然后“才有位”啊！尤其你理想中的位置，更不能靠天上掉馅饼得来，你不奋斗，你不做出成绩来，那个位置怎么会属于你呢？放眼天下，哪一个成功者不是从小事、从低就处做起的呢？华人首富李嘉诚，原来也是从在街边做推销起家的。这样的低就、低起点，也没影响他做成后来的大成就啊！

    所以曾国藩从《道德经》，从戚继光那儿，也是从自己亲身的经验里@黄色 。这种眼高手低造成的结果就是做事时、行动时的高不成、低不就。这也是他在实践中屡屡失败的一个关键原因。当初在长沙整军，就是太想高成高就了，所以起点很高，动静很大，却适得其反，最后算是被人赶出了长沙。现在借着父丧伸手跟咸丰要权就更是这样了。最后不仅什么都没要到，还险些丢了自己一手拉起来的队伍，同时还被天下知识分子骂，说他借父丧伸手要权这事实在不像一个大儒所为，实在有十足的伪君子的嫌疑。

    现在曾国藩痛定思痛，终于想通这一层，当然依命出山，也再无任何条件，也再无任何怨言。“高不成”，也就是不给我地方实权，我就“先低就”，也就是尽量带好我的兵，做出成绩来再谈其他。

    果然，曾国藩从此以后，埋头苦干，再不总是向朝廷抱怨。过不了几年，别说小小的巡抚了，两江总督、兵部尚书，乃至节制四省的钦差、东南第一重臣的头衔，别人都主动地送上门了。

    所以曾国藩曾在家训里发自肺腑地总结说：“凡民有血气之性，则翘然而思有以上人，恶卑而就高，此世人之恒情。”就是说人人都想做人上人，都想有高起点，有好位置，所以眼高手低，这几乎是所有人的通病。对于这种毛病，曾国藩又认为尤其是知识分子最为突出。他说：“文士之自命过高，立论过亢，几成通病……即余昔年亦失之高亢，近日稍就平实。”（家书）就是说当年自己作为一个小知识分子，这种高不成、低不就的毛病也很突出，这些年在实践中才总算慢慢地改正了过来。

    所以，曾国藩曾经在家训中教育他那几个心高气傲的弟弟说：“总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功。”（家书）

    脚踏实地好理解，“克勤小物”是什么意思呢？

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