喜笑声中，全部坐好。吕不韦看赵姬独坐一面，符合传说中的先天八卦乾南坤北，一下子使她自己成了主角，异人成配角，自以为居之不疑的小刺猬成了可有可无、无关紧要的多余人。因此，特意装着欣赏房子似的，先看看前屋顶，再扭头看看后屋顶，然后转头回来，拇指和食指伸个八字托着下巴，赞许地冲赵姬点头。
机敏的如凝也知先天八卦，读懂了吕不韦的动作语言。心想，怪不得赵姬说右位，原来她坐的南面为主。既然由乾位变艮位的吕不韦不怒反喜，而自己由停止的艮位变鼓动的震位更应高兴，因此也微笑地望着赵姬。遗憾的是，如凝初来乍到，不了解最擅长运用易经正反面认识思考问题，多角度、全方位解决问题的赵姬，常用的是类似如图所示的先天八卦。这种八卦图有的最大特点是，阳面代表阳爻，阴面代表阴爻，南东上三个都能看到的阳面交汇的顶点为乾，北西下三个看不到的阴面汇集的顶点为坤。赵姬在宴会上安排的席次，虽然不是对每人政治角色的最终定位，却是每人寿命长短的体现，大体上是离赵姬越远、死得越早。
第一个死的是茅氏，她在邯郸被围时受伤破相，伤势时重时轻，后来异人又抛舍下她偷偷跑回秦国去了，没人为她撑腰，使她心恢意冷，强撑的第一夫人假名也眼睁睁地丢了，不久就在邯郸抑郁死了；异人上台，过了三年的国王瘾，溘然崩逝；吕不韦当了几年宰相，专权而且政治主张不对秦始皇的口味，最后被可能是他儿子的嬴政赐死；如凝最被赵姬重视，有过“帝出乎震”的大功，虽然步步见喜，却因喜好细腰的弱体，香魂飘荡在国外；姒骊环虽有自知之明，听从赵国指示，甘愿为赵姬当铺垫，孰料她儿子长安君成蛟对哥哥嬴政并不服气，拥兵反叛，企图自己当帝王，结果母子被嬴政铲除；尉缭后来当过秦始皇的国尉，虢贇当过异人执政时的御史，二人都走在了赵姬前面。
只有范柝一人例外，寿命的长短不符合这个坐次。要问原因，也许他处事中庸，能够获得上容下忍；也许他的猫头鹰代号或夜猫子的外号中有个猫字，猫有九条命；也许他曾在敌国搞地下工作，需要经常改名换姓、变脸化装，使得阎魔鬼判，翻烂生死薄，一时难以弄清他姓什名谁？
赵姬玩的变离上坎下为乾南坤北，虽然被吕不韦、如凝看出一点名堂，但是，他们并没想赵姬所说的“错然”、“同济”等词隐含的意义。
在赵姬看来，参加宴席的不是五男四女九个人，而是六男四女十个人。这个他们看不到的男人，就是在她肚子里已经坐胎成形的秦始皇。
从每人的身份和经卦的组合形态上说，秦始皇男坐乾位是卦的“小往大来，吉亨”；异人男坐坤位是卦的“否之匪人……大往小来”。
单纯的人员身份与经卦的组合不需全说，留待以后揭晓，再说说宴会上的十人组成的复杂八卦。从秦始皇或赵姬的角度看过去，右边是六十四卦中的；从异人或茅氏的角度看，左边是。为方便叙述，现按如今仍能见到的先天、后天八卦图，把众人的坐次和三卦的卦象、卦辞、爻辞绘抄如下：
每卦六爻，离、既济、未济三卦共有三六一十八爻，说起来费时费劲。只择其要，说说一身二职的秦始皇、赵姬和宴会的主人异人、主妇茅若皦四人。
异人与秦始皇父子，在东边的离卦中，不论谁是初九，谁是上九，其爻辞如下：
“初九：履错然，敬之，无咎。”意思是井然有序，错落有置，恭敬行事不会有灾难。或者译为虽然脚步错乱，只要小心谨慎，便无灾难。
“上九：王用出征，有嘉，折首，获匪其丑，无咎。”意思是君王带兵出征，战绩很好，斩了敌人首领，俘虏他的臣民，没有灾难。
不论译得准不准确，把最后两字“无咎”译为没有灾难，应该是不会有大的错误。
赵姬在离卦中，不论是六二的“黄离，元吉”或者六五的“出涕沱若，戚嗟若，吉。”结果都是吉。
赵姬与秦始皇母子二人，不论是的六五、上九，判语几乎一样，要么无灾，要么全吉。
再看看茅若皦主动抢的座位，不论她是的初六，命运已经被写爻辞的周公安排妥当，要么是“濡其首，厉。”要么是“濡其尾，吝。”翻译成现代汉语，要么是浸湿了头发，有凶险；要么是沾湿了尾巴，有灾难。
这个坐次，不仅隐含了在坐人物的命运，还有如下信息：
分别是上经和下经的最后一卦，预示着一个旧时代的结束、新朝代的到来；还可以说乾坤是64卦的开始，既济未济是64卦的结束；卦日上日下，代表着光明接连升起，太阳的更替，具体到这一桌上的人，象征太阳的异人和秦始皇都能君临天下；按赵姬解卦时善用的树形图示，卦在64卦中，联系最紧密，全都两两相比、上下相应，真可谓团结如一人。不同的是，前者每爻都正、都有诚信，后者每爻都歪（不正）。从，也是秦朝正确向错误转变的过程、速度……
省略号表示，不想过多地牵强附会。如果要找，还会有许多象征性含义，比如三卦中只有水和火，尤其是的互卦，仍是只有水和火。
赵姬虽然精通八卦，仓促之间，也难以把自己摆的八卦全部想深想透。不论赵姬摆的八卦管不管用，遇到她这种有心计、有急智的克星，只会直观地向主位上挤，不给姒骊环或赵姬与自己平起平坐机会的茅若皦，要想当好第一夫人、当上王后，连门都没有。
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