二、樵子篇

    《射雕英雄传》中以“樵子”或是“樵夫”名之，《神雕侠侣》里正面描写他的文字却是单点也无，甚至后来1259年的襄阳大战渔耕读三弟子聚齐，唯独缺了樵夫，令人大是不解，诸位请看：

    “黄药师又道：‘南方丹陵三□＜灬上既字右部＞属火。相烦一灯大师统军，领军八千。此路兵中一千人卫护主将，其余七千人编为七队，分由朱子柳、武三通、泗水渔隐、武敦儒、武修文兄弟、武敦儒夫人耶律燕、武修文夫人完颜萍等七人统率。上应朱雀七宿，是为井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼水蛇、轸火蚓七星。’一灯大师接令。”——《神雕侠侣》第三十九回/\大战襄阳

    既然这样，那我们着重从《射雕英雄传》上对人物进行分析，当我重温原著，不禁悚然心惊！这个樵子大有问题啊，只是隐藏地极深！此种原委，听我慢慢道来：

    “‘青山相待，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败？陋巷单瓢亦乐哉。贫，气不改！达，志不改！’……她在桃花岛上时曾听父亲唱过此曲，这时但将最后两句改了几个字，以推崇这樵子当年富贵时的功业。只是她伤后缺了中气，声音未免过弱。常言道：‘千穿万穿，马屁不穿！’这一首小曲儿果然教那樵子听得心中大悦，……向山边一指，道：‘上去罢！’”

    “黄蓉接着述说渔、樵、耕、读的诸般留难，樵子是轻易放他们上来的，着实将他夸奖了几句，对其余三人却加油添酱的都告了一状，只气得书生与农夫二人更加怒容满脸。”——《射雕英雄传》第三十回/\一灯大师

    一句马屁就让樵子飘飘乎不知其所，放任郭黄二人通过？渔、耕、读三弟子哪个不是尽心阻拦，哪一个不是护师心切，以避免一灯耗损功力治伤，招来危险。只有他，似乎不大为一灯着想，有点居心不良哦…

    “（郭靖）然后与黄蓉并肩而入……另一个身穿粗布僧袍，两道长长的白眉从眼角垂了下来，面目慈祥，眉间虽隐含愁苦，但一番雍容高华的神色，却是一望而知。那书生与农夫侍立在他身后。”——《射雕英雄传》第三十回/\一灯大师

    书生与农夫匆忙赶回。渔夫却更加匆忙，因为他铁舟、铁桨被夺，无法自溪水中上峰，只得远兜圈子，多走了二十余里，从山背迂回而上呢。那樵夫呢，他可不用兜圈子，他在干嘛？原著中这之前最后的情况，表明他是在唱歌，甚至连被石头压着的农夫都是书生救下的，端的是好雅兴！

    “只是强运内力撑住，于是伸手扶住她右臂，说道：‘这事将来再说，先治好你的伤要紧。’当下扶着她慢慢走向旁边厢房，将到门口，那书生和农夫突然互使个眼色，抢在门口，同时跪下，说道：‘师父，待弟子给这位姑娘医治。’一灯摇头道：‘你们功力够么？能医得好么？’那书生和农夫道：‘弟子勉力一试。’一灯大师脸色微沉，道：‘人命大事，岂容轻试？’那书生道：‘这二人受奸人指使来此，决无善意。师父虽然慈悲为怀，也不能中了奸人毒计。’”——《射雕英雄传》第三十回/\一灯大师

    书生与农夫甘愿割舍功力，为一灯分担。此时渔夫还在兜圈子。若说樵夫刚才没赶到，尚可理解，但自郭靖黄蓉离开樵夫后，和农夫书生纠缠了半天，入房之后又和一灯又聊了一会，再让一灯看了欧阳峰绘的“割肉喂鹰图”，他总不能还没赶到吧！如果你还不死心，可以继续认为他是因为唱山歌忘了时间（郭靖黄蓉上坡时那家伙还在唱），无论从哪种角度看，他都不像个孝敬师父的好弟子。

    “（一灯给黄蓉治完伤后）看黄蓉时，她全身衣服也忽被汗水湿透，颦眉咬唇，想是在竭力忍住痛楚。忽然刷得一声，背后竹帘卷起，一人大叫：“师父！”抢进门来。郭靖心中念头尚未转定，已使一招“神龙摆尾”，右掌向后挥出，拍的一声，击在那人肩头，随即回过身来，只见一人身子摇晃，踉跄退了两步，正是那个渔人。他铁舟、铁桨被夺，无法自溪水中上峰，只得远兜圈子，多走了二十余里，从山背迂回而上。待得赶到，听得师父已在为那小姑娘治伤，情急之下，便即闯入，意欲死命劝阻，不料被郭靖一招推出，正欲再上，樵子、农夫、书生三人也已来到门外。”——《射雕英雄传》第三十回/\一灯大师樵子终于姗姗来迟，没有耕读之前的甘愿奉献精神，更没有渔夫见师父耗功之后强烈的激动，仍然保持着他的那份淡定，如此涵养，实在是难能可贵呀！

    经过这番推理，大家应该也有点相信他有问题了吧。

    众所周知，樵夫隐居前曾是“大将军”，黄蓉见了，都当他是个“叱咤风云的统兵将帅”。金庸武侠处处关联着历史，对樵夫的篇幅描写太少，我们只好继续遵循上次套路，从历史上寻求答案。

    大理国自1076年以后，“相国”之位成了高氏家主的头衔，高氏才是大理的实际掌权者，段氏已成了傀儡。而“大将军”统领全国军马，位高权重，怎么可能落在其他人手里。

    同样的，从上文可以看出，樵夫侍奉一灯并不尽心，对一灯耗功治伤之事睁一只眼、闭一只眼；若他是高氏子弟，那就很好的解释了这一现象。一灯若死，那么大理国从此少年人当这皇帝，难以服众，对高氏巩固他的独裁地位是百里而无一害的。

    樵夫想必就是高氏一族安插在一灯的卧底，有人不禁质疑，既然段皇爷已经出家为一灯，为什么段氏还是紧咬着不放？坏就坏在一灯出家后不待在天龙寺，而是三年后跑到了宋朝境内的桃源县，这违背了大理国君修禅天龙的传统。你想，大理高氏相国会放心老皇帝跑出自己的眼皮，而且去了大宋吗？要知道，大理可是大宋的附属国，而段氏一直向大宋称臣，而且进贡不断，深得大宋信任扶持，比如段誉就特别重视加强与宋朝的联系，入贡大理马、麝香、牛黄、细毡等土特产，还派幻戏乐人(魔术师)到宋朝表演，深得宋朝的礼遇，册封他为金紫光禄大夫、云南节度使、大理国王等。更不可思议的是，水军都督、御林军总管还有丞相大人集体出走！好一副雄赳赳气昂昂的场景，御驾亲征也没有这般隆重吧！

    由此，不由得高相国不怀疑一灯大有图谋，去向主国大宋求援借兵，由丞相朱子柳谋划统筹，御林军总管领步兵主力自潼川府路（今贵州西部、重庆西南部）进攻，水军都督董泗领水军溯金沙江而上作为呼应，回过头来颠覆他们高家的政权独揽！高相国思念及此，大为惊恐，于是就暗中嘱咐大将军“潜伏”在他身边，拜他为师，严密监视“段皇爷”一举一动！

    如此一来，《神雕侠侣》未出现樵子身影的原因便显而易见了！经过长久的观察，樵夫确实发现一灯没有什么阴谋，确实是与瑛姑的感情问题和心中未救幼婴的内疚使然，高氏相国放了一半的心；兼且此时蒙古大军压境，宋朝自顾尚有不暇，那会有心思干涉大理国的内政，高氏相国另一半的心也放下了！

    这样，樵夫便没有留在一灯身边的必要，继续回去当他的大将军去了。这一点从《射雕英雄传》里也可得到验证，请看：

    “（黄蓉）心中一动：‘师父说南帝段皇爷是云南大理国的皇帝，这樵子莫非是他朝中猛将？只是他歌中词语，却何以这般意气萧索？’‘青山相待，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败？陋巷单瓢亦乐哉。贫，气不改！达，志不改！’她料定这樵子是个随南帝归隐的将军，昔日必曾手绾兵符，显赫一时，是以她唱的这首曲中极赞粪土功名、山林野居之乐……她在桃花岛上时曾听父亲唱过此曲，……常言道：‘千穿万穿，马屁不穿！’这一首小曲儿果然教那樵子听得心中大悦，……向山边一指，道：‘上去罢！’”

    ——《射雕英雄传》第三十回/\一灯大师

    黄蓉看出来他隐居后“意气萧索”，想必是因为渔夫不忘当时富贵，心中落魄所致。而且黄蓉夸他“贫，气不改！达，志不改！”，樵夫听的大是高兴。此曲的意思是，而且无论贵贱贫达，其志气仍是不改，这话正适合他当时的处境，不枉他吃苦耐劳，舍弃富贵，低调隐居这么多年，黄蓉的夸奖让他心理好是安慰！

    虽然他不在一灯身边，但从自始至终的“渔樵耕读四大弟子”的合称中，可以看出樵夫并没有与一灯脱离师徒关系。既然这样，那么1259年襄阳大战的时侯，大理国已灭，曾经高氏段氏之间的恩恩怨怨已经烟消云散，那渔夫他为什么不随一灯来助郭靖守襄阳呢？其中的原因是因为此时的他早已经战死疆场，尸骨无存了！而他，正是死于云南史上著名的“九禾之战”。

    下面是“九禾之战”的资料：

    “1244年，窝阔台继承蒙古汗位，命征蜀蒙古军抽调精兵，攻取大理。据说当时调集的军队达20万之众。大军由川西过大渡河，越金沙江，直奔大理。大理国王段祥兴命军将高禾率部迎敌，在今丽江九禾一带，与蒙古军展开激战。

    迎战蒙古军队的大理国将军高禾，又名高和、高泰和、高踰城和，是当时大理国相国高祥之弟，为大理国重臣。这场战争的战况，没有资料记载，不过有两件事情可以说明此次战事的激烈与重要：其一是战役结束后，大理国派专使段连拓，占赴南宋通报战况，南宋朝廷派使团专程来大理，到九禾吊唁阵亡将士；其二是大理国在九禾建佛塔，为战死沙场的将士超度。九禾塔现虽然已毁，但当年建塔用的砖，却仍有保留，砖上模印有‘追为高踰城和及殉国……’等文字，说明此塔是专门为“九禾之战”的阵亡将士修筑的“超生塔”。

    九禾战役中大理国与蒙古军都损失惨重，但蒙古军北还，不完全是军事因素，主要原因是窝阔台汗突然逝世，大军只好撤回。

    而大理国方面，与高禾同时战死的高氏家族成员，还有高福善、高明胜、高明祥、高政运、高政志等，所以此次战役，对大理国震动很大。段氏意识到，要抗击蒙古军队，必须与南宋联合起来，便遣使四川，想与南宋共议御敌之策，却遭到拒绝。其结果是大理国在大渡河一带没有形成有效的防区，而只好把防线收缩到金沙江一带。”

    统领此次大军，恐怕只有“樵夫”才有这个资格！因为他早在40年前便已是大将军，而且为了高氏大业，卧薪尝胆，潜伏多年，虽然结果表明这是可笑的多余之举，但他的这份不畏贫贱、舍己为族的牺牲精神，牢记在高氏族人的。统领大军，众望所归！

    他的姓名，就叫“高禾”！

    分析到现在，《倚天屠龙记》昆仑山有个“朱武连环庄”，而不是“渔樵耕读庄”（名字有点长）或者“四隐山庄”之类的原因，已经显而易见了吧！

    因为通过此文与上文考证，结果已经了然，樵子“高禾”已死，而渔夫“董泗”呢，不忘祖愿师恩，去点苍山开展他的“点苍派”重建工作去啦！（注：点苍派后在《倚天屠龙记》第三十五章出现，出场的呼声很高呀！）

    祝大家新的一年心想事成，万事顺心！！！

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