二、摆事实

    我们知道，1851年，太平天国农民起义爆发。1852年，曾国藩母亲去世，他回@黄色 。曾国藩还没回到湖南老家，太平军就已经打到了湖南。后来，太平军在湖南没有多做停留，而是风卷残云一样，打到湖北去了。这时候，清廷官僚**透顶，政府的正规军连一点儿战斗力也没有，面对太平军是节节败退。咸丰皇帝没辙儿了，死马当作活马医，让在各地闲居的朝廷大臣组织建立团练，也就相当于民兵组织，来协助政府军抵抗太平军。

    曾国藩回家守丧之前，官居礼部侍郎，那也算是个副部级干部，在湖南当地，那可是个大官。所以，湖南当地的团练，朝廷的意思，包括湖南地方上的意思，都是要请曾国藩出山来办。

    可曾国藩不愿意，一来他以儒家知识分子自命，儒家最讲孝道，曾国藩要为母亲守丧，所以出来带兵办团练这种事，他是不愿意干的。二来他也把不准，看不清楚出来办团练和太平军对着干这种事到底有多大风险。三来全国各地都让办团练，当时总共有四十多个地方办团练，都属于小打小闹的事儿，这种局面，曾国藩就更不愿意来凑这个热闹了。

    关键的时候，还是曾国藩的好朋友郭嵩焘出马，劝服了曾国藩出山。而郭嵩焘劝服曾国藩的秘诀主要有两个。

    一个是他把握住曾国藩志向大、野心大的心理特质，说太平军的教义是基督教文化，这对中国传统的孔孟文化来说是灭顶之灾，而你曾国藩一直以儒家传人自命，这时候应该挺身而出，拯救儒家传统文化，建成万世不朽的功业。

    第二个关键，在于郭嵩焘告诉了曾国藩一个小道消息，说曾国藩这个团练大臣和其他地方的团练大臣并不一样。因为咸丰下旨让各地办团练之前，曾专门把理学大师，也时当时的大名士唐鉴请去请教，唐鉴当着咸丰皇帝的面，就只推荐了曾国藩，说曾国藩才堪大用，办团练之事只有交给曾国藩才可以成功。也就是预言天下团练，必将唯曾国藩马首是瞻。

    这两个理由一说，曾国藩彻底动心了。为什么呢？因为曾国藩心高气傲，向来讲究“名不正则言不顺”。现在，他这个湖南团练大臣，隐然是天下团练的领袖，而且肩负着拯救天下的重任，甚至还肩负着拯救传统文化的重任，这一下曾国藩的使命感和信心都迅速爆棚，终于毅然决然地出山，还始了他创造传奇的后半生。

    我们为什么说他信心达到了爆棚的地步呢？

    二、摆事实

    我们知道，1851年，太平天国农民起义爆发。1852年，曾国藩母亲去世，他回@黄色 。曾国藩还没回到湖南老家，太平军就已经打到了湖南。后来，太平军在湖南没有多做停留，而是风卷残云一样，打到湖北去了。这时候，清廷官僚**透顶，政府的正规军连一点儿战斗力也没有，面对太平军是节节败退。咸丰皇帝没辙儿了，死马当作活马医，让在各地闲居的朝廷大臣组织建立团练，也就相当于民兵组织，来协助政府军抵抗太平军。

    曾国藩回家守丧之前，官居礼部侍郎，那也算是个副部级干部，在湖南当地，那可是个大官。所以，湖南当地的团练，朝廷的意思，包括湖南地方上的意思，都是要请曾国藩出山来办。

    可曾国藩不愿意，一来他以儒家知识分子自命，儒家最讲孝道，曾国藩要为母亲守丧，所以出来带兵办团练这种事，他是不愿意干的。二来他也把不准，看不清楚出来办团练和太平军对着干这种事到底有多大风险。三来全国各地都让办团练，当时总共有四十多个地方办团练，都属于小打小闹的事儿，这种局面，曾国藩就更不愿意来凑这个热闹了。

    关键的时候，还是曾国藩的好朋友郭嵩焘出马，劝服了曾国藩出山。而郭嵩焘劝服曾国藩的秘诀主要有两个。

    一个是他把握住曾国藩志向大、野心大的心理特质，说太平军的教义是基督教文化，这对中国传统的孔孟文化来说是灭顶之灾，而你曾国藩一直以儒家传人自命，这时候应该挺身而出，拯救儒家传统文化，建成万世不朽的功业。

    第二个关键，在于郭嵩焘告诉了曾国藩一个小道消息，说曾国藩这个团练大臣和其他地方的团练大臣并不一样。因为咸丰下旨让各地办团练之前，曾专门把理学大师，也时当时的大名士唐鉴请去请教，唐鉴当着咸丰皇帝的面，就只推荐了曾国藩，说曾国藩才堪大用，办团练之事只有交给曾国藩才可以成功。也就是预言天下团练，必将唯曾国藩马首是瞻。

    这两个理由一说，曾国藩彻底动心了。为什么呢？因为曾国藩心高气傲，向来讲究“名不正则言不顺”。现在，他这个湖南团练大臣，隐然是天下团练的领袖，而且肩负着拯救天下的重任，甚至还肩负着拯救传统文化的重任，这一下曾国藩的使命感和信心都迅速爆棚，终于毅然决然地出山，还始了他创造传奇的后半生。

    我们为什么说他信心达到了爆棚的地步呢？

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