传统的在“女体盛”身上摆放寿司有讲究，根据每种寿司的滋味补作用摆放

    在女体盛身体的特定部位。如蛙鱼会给人以力量，放在心脏部；旗鱼有助消化，

    放在腹部；扇贝和鲤鱼能增强性能力，宜放在阴部…如今这种讲究逐渐淡化了。

    寿司摆放的数量不能太多，否则女体盛的身体将全部被盖住，影响食客欣赏

    “美器”。经寿司装饰的女体盛，犹如一件精美的工艺品。一般女体盛是取仰卧

    位，正面上菜。有些食客提出背部，臀部上菜的特殊要求，“女体盛”艺伎也得

    给以满足。

    原野在经过一段长时的介绍后我听得也是有些目瞪口呆了，只有赵军面带微

    笑饶有兴趣的在听着。

    原野笑着看了看我们，接着说道：“古代日本饮食文化受中国的影响很大，

    ‘女体盛’在日本已有一千多年历史，如果说刺身（生鱼片）、寿司（紫菜米饭

    团）是从中国传入日本，那么，‘女体盛’则是日本人自己创造的。”

    “中国先哲虽有‘食色，性也’之说，但在实际操作上，未见有像日本‘女

    体盛’那样将‘食’与‘色’结合得如此紧密。现代人的饮食理念，认为饮食给

    人的感受是由生理享受和文化体验两方面共同构筑而成。食品真正的滋味只占一

    半，另一半则是由食品所代表的文化内涵，对进食者的特殊意义和进食过程中的

    心理体验所构成。所以，‘女体盛’作为日本饮食文化的一种特色，其影响仍然

    不减。”

    “赵局长，听原野先生这么一说。我今天可是大开眼界呀！”说完后到现在

    我才真正的开始期待着这个需要等待一个半小时的晚餐。

    当“女体盛”被抬上来以后，原野就退出了房间。而两个少女也脱下了衣服

    赤身裸体的陪伴在我们身边。

    看着眼前餐桌上的女孩子长长的秀发被整齐的散开着，整个面部都散发着青

    春的气息，只有眉毛和嘴唇处才能看出经过细心的而不露痕迹的装饰。女孩子闭

    着双眼像是沉入梦乡。身上的食品在整个身躯的衬托下无一不让人垂涎欲滴，只